ปัญญา ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 53

ประโยค - ปัญญา สมุทานปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดฉนา - หน้าที่ 921 "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง (อานัติ) ชื่อว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. ถึงความเสียใจแห่งสง คำว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. เมื่อออกด้วยดินว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม แล

ประโยค - ปัญญา สมันตาปาลากา อรรถตถาพระวันวิ ปิติรา วันนต์นา - หน้าที่ 923 เมื่อด้วยกายถูกกัน เป็นกุลลัจฉะ เพราะของที่ชัดไปกับของเนือง ด้วยกายถูกกัน เป็นทุกข์ เพราะจั๋วยนี้มือ เป็นปัจฉิมยี [อานิตพระอุณ

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

ประโยค - ปัญญา สมันตาปทากา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 926 ต้องนิสสัคคิยะจิตติ เพราะรับวิจารของภิญญานีผู้ไม่ญาณ ต้องดูดังจัย แกภิญญี ผูกหนนำ รับของเดียว ของบริโภค จากมือบูรษ ผูกหน้าด กองอาร

เนื้อหาที่กล่าวถึงหลักการและแนวคิดในพระวินัยรวมถึงการประเมินความสำคัญของการจริยธรรมและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยมีการแสดงความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิตป

ประโยค - ปัญญา สมัณฑิตปลากา อรรถถภาพพระวันอิสระ วันจนา - หน้าที่ 931 มาล่าว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตเพื่อำบุคคล ๒-๓ คน ใน อนุสาวนาเดียวกัน." [อานิทินเพราะอันมานเป็นดั่ง] สองเงวว่า อนินนาทาน คีลส โ

บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตให้ภิกษุจำนวน ๒-๓ คนในอนุสาวนาเดียวกัน พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการเสพเมณฑในทรวดสั สำคัญที่ต้องปราศจากเพื่อให้เกิดความเข้าใจในศาสนาต่อไป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภิกษุที่มีป

ประโยค - ปัญญา สมันตปลาก้า อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 932 [ปรับอาบัติด้วยกันเป็นต้น] หลายทว่า ปาจิตติยาน ทุกขฎา คาถา มีความว่า ท่านปรับ ทุกฎากับปาจิตติด้วย ในสภาพบั้ง ๑๓ โภคินวมวกวัด.

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการปรับทุกขฎาและปาจิตติในกรณีต่างๆ ของภิกษุและภิกษุณี ที่มีข้อบังคับอย่างเคร่งครัด คำอธิบายชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดในวินัยเถรวาท ซึ่งมีความสำ

ธรรมะธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 หน้า 184 กัณฑ์ที่ 1 พาหิรกา ตอนว่าด้วยบุพกรรมและประวัติของพระเจ้า มิลินทและพระนาคเสน เป็นนทีนำรืออาจเรียกว่า เป็นนินทน

วารสารธรรมะธาราฉบับนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับบุพกรรมและประวัติ การสอบถามเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของธรรมชาติและธรรมที่สำคัญ เช่น สีลปิติปฏิร

บุคคลที่ควรชู คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การรำลึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติ ตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา สำนักงาน ชื่อสถาบันบัญชี รับจดทะเบียน ทำบัญชีด้วยคอมพิวเตอร์ โทร

บุคคลที่ควรชู คือคนที่มีคุณความดีซึ่งควรรำลึกถึงและเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต โดยมักเป็นผู้มีศีล สมาธิ และปัญญาสูงกว่าตนเอง สำหรับข้อมูลทางบัญชี สถาบันบัญชีมีบริการจดทะเบียนและทำบัญชีด้วยคอมพิวเตอร์

ประโยค - ปัญญา: สม็นตปลาีกา อรทตถพระวินัย ปริวาร วันนัน - หน้าที่ 964 อนุสาวนที ๒ ที่ ๓ ที่ว่า ทูลฺมภูมิ เอกมุตต วิภา, ตติยฺมภูมิ เอกมุตต วิภา, สงฺฆเม ภาณเด สงฺฆ กีดิ เมื่อจะวสวด ต่อว่า อยํ มรรคภูโต

เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว

ประโยค - ปัญญา สมันดตปปลากาวรรณจิราลัย พระวิเศษ วัณณะ - หน้าที่ 975 [กรรมลักษณะ] สองคำว่า กุมลักษณะเดฺย ปฏจ์ม มีความว่า ในเรื่อง เหล่านี้ที่ว่า "ก็โดยสนั่นนั้นแหละ ภิกษุพุทธคดี เอาน้ำโกลนรด ภิกษุผู้

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะในพระธรรมของพระผู้พระภาค โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในเรื่องต้องปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อให้สามารถอยู่ในกฎเกณฑ์ที่กำหนด ทั้งนี้ ยังมีการยกตัวอ

ประโยค - ปัญญา สมิต ปลุกกาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 976 อีกประการหนึ่ง เพื่อแสดงว่าวันทิทธรรมนันกับทั้งกรือที่จะระงับ โดยพิสดาร ข้ามเจ้ากล่าวว่าในกามของวัดนี้มีดังนี้ :- [๒๐] กิญจณีผู้

บทความนี้สำรวจการสัมภาษณ์และการขออโหสิจากกิญจณีสงฆ์ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในสังคมพระสงฆ์ การพูดคุยและการประกาศจากกิญจณีมีบทบาทสำคัญในการคงไว้ซึ่งระเบียบวินัยและคุณธรรมที่สำคัญ สำหรับผู้ที่ต

ประโยค - ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร วันฺนาฎา - หน้าที่ 980 อาหารพอ оборудованиеให้เป็นไป จากภิกขาจารหรือจากสมุย จะจ่าย อาหารพอ equipment ให้เป็นไป จากทรัพย์ของเจดีมาน กระทำวัตร (ทดแทน)

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงหลักการการแบ่งปันอาหารในสงฆ์ เช่น การทำวัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เ

ประโยค - ปัญญา มณีดา ปาลากา อาภรณ์พระวินิจ ปริวาร วันแดน- หนึ่งที่ 983 กิติกา จึงจะรังับ ? ในนาคใด ส่งผู้พร้อมเพรียงประชุมกังสวด ประกาศว่า "ตั้งแต่วันนี้ไป ภิกษุทั้งหลายจะแบ่งกันฉัน" ในกานนั้น วัตร

เนื้อหาพูดถึงวิธีการแบ่งปันอาหารในหมู่ภิกษุในวัด เพื่อที่จะส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข การทำการประชุมเพื่อประกาศวัตถุประสงค์และวิธีการแบ่งปันอาหารในระหว่างภิกษุ โดยเน้นว่าถ้าถึงเวลา โดยเฉพาะอย่า

ประโยค - ปัญฺญสมํ ปาสาทิกา อรรถถกฺพระวินิจฉัยวิไลนา - หน้าที่ 1000 จงอธิบายนี้ เพื่อให้พระธรรมนองอยู่ยืน ได้สร้างสมแล้ว, ด้วยอานาปานะแห่งบุญทิพย์นั้น ขอสัตว์ทั้งปวง จงเป็นผู้เสวยสุข แห่งพระสัทธรรมของ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระธรรมให้อยู่ยังยืนด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง และการปกครองประเทศโดยธรรมเพื่อให้ประชาชนมีความสุข อรรถกถาวินัยเป็นแนวทางในการฝึกฝนพัฒนาตนเอง ด้วยการมีศรัทธา ปัญญา และ

บุคคลที่ควรชูา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติ ตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา

ประโยค๙ - มงคลดลที่ป็นแปล เล่ม ๔ หน้า 100 อารมณ์ เหตุฉนั้น ธรรมชาตินั้น ชื่อว่า จิต. จิตนี้ นั้น ด้วยสามารถเป็นบทธไปแห่งจิตทั้งปวง. ในอภิธรรแห่ง จิตนี้ พึงมีคำถามว่า 'เพราะเหตุไร พระอาจารย์ แม้กล่า

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงจิตและธรรมชาติของมัน โดยยกคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอารมณ์ รวมถึงการแบ่งประเภทของการยึดอารมณ์เป็น 3 ส่วน ได้แก่ สญชานน, วิชชานหน้า และ ปญฺหา. จิตถูกนิยามว่าเป็นศัพท

เงนภูตากาย - สาติ สปุรีรุตติ ปสัณนายทานนปุรภิสสาทิณคม เหตุโฒ มงคลคุณติ เวทีเทพพาติ วดี ๆ กฤณญ หิ ทูลโภ เอว น อกณญวิ สุโส ญอ อกณญโณ หิ พุทธ โหนติดิติ ๆ ตกุต กฤณญ อิิิิิ ปะสภาติหิติ ปาญาติ อกณญญ อิิิิ

เนื้อหาว่าด้วยหลักการที่เชื่อมโยงกับเงนภูตากาย โดยเฉพาะการสื่อถึงมงคลและคุณธรรมที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม รวมถึงแนวทางในการใช้ชีวิตให้มีความสุข และการพัฒนาเป็นบุคคลที่มีคุณภาพทางจิตใจ นำเสนอข้อคิดและมุม

ประโยค๕ - มงคลคุณปีนี้(ตุฎโภ ภาค) - หน้า11 357 ลูกขุนญ่า ๆ ปวิจิตติ อภิริน รูปอัดอำนา วิชา อนูซชาติ ๆ ถานี จารเปติติ อนันติ อทูว ปโลกิก ปงมุตอานินา ถานี ปวตบาอติ ๆ วิษมา ... อปซูติ รูปสตการปสตุตถเมว

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสริมสร้างมงคลและความดีในปีนี้ โดยนำเสนอหลักธรรมที่ช่วยให้มีชีวิตที่ดีและเปี่ยมด้วยความสุข ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา การตั้งจิตอธิษฐานและการสวดมนต์เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการสร้า

เวลา พราหมณ์ ให้ อาหาร ต่าง โดย ของ เทียม ของกิน เป็นต้น ไม่มีประมาณ แก่ โกฐิ มหาชน ตลอด ๓ ปี ๑ เดือน ใน วันที่สุด ได้ ให้ ถาด ทอง คาถู ปิยะ และ ถาด สำเร็จ อันเต็ม ค่ะ ปิยะ ทอง และ เงิน ตามลำดับ นับได

บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ

ประโยค ๕๕ มังคั ตติสูตรา แบบว่า "มากว่า ธรรม์ ได้แก้ ยอ มแสดงธรรม คือ ล้างจะ ๔. ว่า อดุลปฏิสัง วาโท ได้แก่ ผู้ลำรรแหน่งชาติว่ากล่าวๆ ว่า ธรรมปฏิสังวาโท ได้แก่ ผู้ที่ถึงพระบรม์. ปีอ่อนอย่างอ่อน อ๋ว่าวร

มังคัตติสูตรา เป็นพระสูตรที่กล่าวถึงการแสดงธรรม โดยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต และความสำคัญของสมาธิในการบรรลุธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว

প্রโยคธ์ - มังคลดฺภนีนี้นีมปล เล่ม ๕ หน้าที่ 99 [๕๕๕๕] มโน ชื่อว่า จิต. ด้วยเหตุนี้ ในหมวดธรรมมี จูร ธิดาฯเป็นต้น ท่านจึงกล่าวว่า "ชื่อเหล่านี้ คือ จิตตะ มโน มานสะ วิญญาณะ ทะยะ มนะ ย่อมเป็นไปในกองแห่

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดและรู้แจ้งในระเบียบธรรมชาติ โดยสรุปแล้ว จิตถูกวิเคราะห์ในแง่ต่างๆ เช่น การคิดที่มีประสิทธิภาพ และรูปแบบต่างๆ ของความคิดที่ทำให้เราเข้าใจธรรมชาต